1、孔夫子所说的“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，从教师的角度来说可以理解为( D )。
A.走路身体一定要端正
B.自己做好了，不要教育学生，学生自然会学好
C.对学生下命令一定要正确
D.教师自己以身作则，一言一行都会对学生产生巨大的影响
2、荀子说“师数有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师;看艾而信，可以为师;诵说而不陵不犯，可以为师;知微而论，可以为师。”他提出为师的四个条件，实际就是( C )。
A.社会道德 B.师生关系道德 C.教学道德 D.处世道德
【解析】荀子说“师数有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师;看艾而信，可以为师;诵说而不陵不犯，可以为师;知微而论，可以为师。”他提出为师的四个条件，实际就是教学道德。
3、文化是活的生命。持久的生命力有赖于其影响力，而社会大众的喜爱是构成影响力的前提条件。由此可以推出( B )。
A.受到大众喜爱的文化就会有影响力和持久的生命力
B.不受大众喜爱的文化就没有持久的生命力
C.文化没有影响力就不会受到社会大众的喜爱
D.只有具备了持久的生命力，才可能会受到社会大众的喜爱
【解析】考查必要条件假言推理。由题干第二句可知，“影响力”是“持久的生命力”的必要条件，而“社会大众的喜爱”是“影响力”的必要条件。即可推出“社会大众的喜爱”是“持久的生命力”的必要条件，故B项正确。A、C、D三项都将“社会大众的喜爱”当成充分条件，故错误。
4、有人说，凡是知识都是科学的，凡是科学都是无颜色的，并且在追求知识时，应当保持没有颜色的态度。假使这种说法不随意扩大，我也认同。但我们要知道，只要是一个活生生的人，便必然有颜色。对无颜色的知识的追求，必定潜伏着一种有颜色的力量，在后面或底层加以推动。这一推动力量不仅决定一个人追求知识的方向与成果，也决定一个人对知识是否真诚。
这段文字中“有颜色的力量”指的是( B )。
A.研究态度 B.价值取向
C.道德水准 D.兴趣爱好
【解析】“只要是一个活生生的人，便必然有颜色”，意思是任何一个人对事物都有自己的判断，有自己的选择。
5、古希腊古罗马是西方文明的摇篮，西方哲学、美学及各种艺术形式始于此，西方的音乐文化也由此开始。这个时期出现过最早基于口头传唱的希腊长诗，如《伊利亚特》和《奥德赛》;数学家毕达哥拉斯揭示了音乐与数学之间的关系;著名的三大悲剧家埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克勒斯既是戏剧家也是音乐家，在他们的戏剧中，音乐发挥了奇妙的作用。
从这段文字可以看出，古希腊古罗马时期音乐文化的特点是( C )。
A.含义比现在更为狭窄
B.内容主要涉及数学和戏剧
C.与其他艺术及科学联系密切
D.与艺术和哲学有严格的区分
【解析】由文中“基于口头传唱的希腊长诗”、“音乐与数学之间的关系”、“戏剧中，音乐发挥了奇妙的作用”可推知，古希腊古罗马时期的音乐文化与其他艺术(如长诗、戏剧)及科学(如数学)之间联系紧密，故答案为C。
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